Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳 (新共同訳)

1 あなたが、わたしの母の乳房を吸った／本当の兄だと思う人なら／わたしをとがめたりはしないでしょう／外であなたにお会いして／くちづけするわたしを見ても。

2 わたしを育ててくれた母の家に／あなたをお連れして／香り高いぶどう酒を／ざくろの飲み物を差し上げます。

3 あの人が左の腕をわたしの頭の下に伸べ／右の腕でわたしを抱いてくださればよいのに。

4 エルサレムのおとめたちよ、誓ってください／愛がそれを望むまでは／愛を呼びさまさないと。

合唱

5 荒れ野から上って来るおとめは誰か／恋人の腕に寄りかかって。

おとめの歌

りんごの木の下で／わたしはあなたを呼びさましましょう。あなたの母もここであなたをみごもりました。あなたを産んだ方も／ここであなたをみごもりました。

6 わたしを刻みつけてください／あなたの心に、印章として／あなたの腕に、印章として。

合唱

愛は死のように強く／熱情は陰府のように酷い。火花を散らして燃える炎。

7 大水も愛を消すことはできない／洪水もそれを押し流すことはできない。愛を支配しようと／財宝などを差し出す人があれば／その人は必ずさげすまれる。

合唱

8 わたしたちの妹は幼くて、乳房はまだない。この妹が求愛されたら、どうすればよいのか。

9 この子が城壁ならば、その上に銀の柵をめぐらし／この子が扉ならば／レバノン杉の板で覆うことにしよう。

おとめの歌

10 わたしは城壁、わたしの乳房は二つの塔。あの人の目には、もう／満足を与えるものと見えています。

合唱

11 ソロモンはぶどう畑を／バアル・ハモンに持っていて／ぶどうの世話を番人たちに任せました。番人たちはそれぞれの／ぶどうに代えて銀一千を納めます。

12 「これがわたしのぶどう畑、ソロモン様。銀一千はあなたの取り分。銀二百は世話をした番人へ。」

若者の歌

13 園に座っているおとめよ／友は皆、あなたの声に耳を傾けている。わたしにも聞かせておくれ。

おとめの歌

14 恋しい人よ／急いでください、かもしかや子鹿のように／香り草の山々へ。

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1 エルサレムの王、ダビデの子、コヘレトの言葉。

2 コヘレトは言う。なんという空しさ／なんという空しさ、すべては空しい。

3 太陽の下、人は労苦するが／すべての労苦も何になろう。

4 一代過ぎればまた一代が起こり／永遠に耐えるのは大地。

5 日は昇り、日は沈み／あえぎ戻り、また昇る。

6 風は南に向かい北へ巡り、めぐり巡って吹き／風はただ巡りつつ、吹き続ける。

7 川はみな海に注ぐが海は満ちることなく／どの川も、繰り返しその道程を流れる。

8 何もかも、もの憂い。語り尽くすこともできず／目は見飽きることなく／耳は聞いても満たされない。

9 かつてあったことは、これからもあり／かつて起こったことは、これからも起こる。太陽の下、新しいものは何ひとつない。

10 見よ、これこそ新しい、と言ってみても／それもまた、永遠の昔からあり／この時代の前にもあった。

11 昔のことに心を留めるものはない。これから先にあることも／その後の世にはだれも心に留めはしまい。

12 わたしコヘレトはイスラエルの王としてエルサレムにいた。

13 天の下に起こることをすべて知ろうと熱心に探究し、知恵を尽くして調べた。神はつらいことを人の子らの務めとなさったものだ。

14 わたしは太陽の下に起こることをすべて見極めたが、見よ、どれもみな空しく、風を追うようなことであった。

15 ゆがみは直らず／欠けていれば、数えられない。

16 わたしは心にこう言ってみた。「見よ、かつてエルサレムに君臨した者のだれにもまさって、わたしは知恵を深め、大いなるものとなった」と。わたしの心は知恵と知識を深く見極めたが、

17 熱心に求めて知ったことは、結局、知恵も知識も狂気であり愚かであるにすぎないということだ。これも風を追うようなことだと悟った。

18 知恵が深まれば悩みも深まり／知識が増せば痛みも増す。

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1 わたしはこうつぶやいた。「快楽を追ってみよう、愉悦に浸ってみよう。」見よ、それすらも空しかった。

2 笑いに対しては、狂気だと言い／快楽に対しては、何になろうと言った。

3 わたしの心は何事も知恵に聞こうとする。しかしなお、この天の下に生きる短い一生の間、何をすれば人の子らは幸福になるのかを見極めるまで、酒で肉体を刺激し、愚行に身を任せてみようと心に定めた。

4 大規模にことを起こし／多くの屋敷を構え、畑にぶどうを植えさせた。

5 庭園や果樹園を数々造らせ／さまざまの果樹を植えさせた。

6 池を幾つも掘らせ、木の茂る林に水を引かせた。

7 買い入れた男女の奴隷に加えて／わたしの家で生まれる奴隷もあり／かつてエルサレムに住んだ者のだれよりも多く／牛や羊と共に財産として所有した。

8 金銀を蓄え／国々の王侯が秘蔵する宝を手に入れた。男女の歌い手をそろえ／人の子らの喜びとする多くの側女を置いた。

9 かつてエルサレムに住んだ者のだれにもまさって／わたしは大いなるものとなり、栄えたが／なお、知恵はわたしのもとにとどまっていた。

10 目に望ましく映るものは何ひとつ拒まず手に入れ／どのような快楽をも余さず試みた。どのような労苦をもわたしの心は楽しんだ。それが、労苦からわたしが得た分であった。

11 しかし、わたしは顧みた／この手の業、労苦の結果のひとつひとつを。見よ、どれも空しく／風を追うようなことであった。太陽の下に、益となるものは何もない。

12 また、わたしは顧みて／知恵を、狂気と愚かさを見極めようとした。王の後を継いだ人が／既になされた事を繰り返すのみなら何になろうか。

13 わたしの見たところでは／光が闇にまさるように、知恵は愚かさにまさる。

14 賢者の目はその頭に、愚者の歩みは闇に。しかしわたしは知っている／両者に同じことが起こるのだということを。

15 わたしはこうつぶやいた。「愚者に起こることは、わたしにも起こる。より賢くなろうとするのは無駄だ。」これまた空しい、とわたしは思った。

16 賢者も愚者も、永遠に記憶されることはない。やがて来る日には、すべて忘れられてしまう。賢者も愚者も等しく死ぬとは何ということか。

17 わたしは生きることをいとう。太陽の下に起こることは、何もかもわたしを苦しめる。どれもみな空しく、風を追うようなことだ。

18 太陽の下でしたこの労苦の結果を、わたしはすべていとう。後を継ぐ者に残すだけなのだから。

19 その者が賢者であるか愚者であるか、誰が知ろう。いずれにせよ、太陽の下でわたしが知力を尽くし、労苦した結果を支配するのは彼なのだ。これまた、空しい。

20 太陽の下、労苦してきたことのすべてに、わたしの心は絶望していった。

21 知恵と知識と才能を尽くして労苦した結果を、まったく労苦しなかった者に遺産として与えなければならないのか。これまた空しく大いに不幸なことだ。

22 まことに、人間が太陽の下で心の苦しみに耐え、労苦してみても何になろう。

23 一生、人の務めは痛みと悩み。夜も心は休まらない。これまた、実に空しいことだ。

24 人間にとって最も良いのは、飲み食いし／自分の労苦によって魂を満足させること。しかしそれも、わたしの見たところでは／神の手からいただくもの。

25 自分で食べて、自分で味わえ。

26 神は、善人と認めた人に知恵と知識と楽しみを与えられる。だが悪人には、ひたすら集め積むことを彼の務めとし、それを善人と認めた人に与えられる。これまた空しく、風を追うようなことだ。

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1 何事にも時があり／天の下の出来事にはすべて定められた時がある。

2 生まれる時、死ぬ時／植える時、植えたものを抜く時

3 殺す時、癒す時／破壊する時、建てる時

4 泣く時、笑う時／嘆く時、踊る時

5 石を放つ時、石を集める時／抱擁の時、抱擁を遠ざける時

6 求める時、失う時／保つ時、放つ時

7 裂く時、縫う時／黙する時、語る時

8 愛する時、憎む時／戦いの時、平和の時。

9 人が労苦してみたところで何になろう。

10 わたしは、神が人の子らにお与えになった務めを見極めた。

11 神はすべてを時宜にかなうように造り、また、永遠を思う心を人に与えられる。それでもなお、神のなさる業を始めから終りまで見極めることは許されていない。

12 わたしは知った／人間にとって最も幸福なのは／喜び楽しんで一生を送ることだ、と

13 人だれもが飲み食いし／その労苦によって満足するのは／神の賜物だ、と。

14 わたしは知った／すべて神の業は永遠に不変であり／付け加えることも除くことも許されない、と。神は人間が神を畏れ敬うように定められた。

15 今あることは既にあったこと／これからあることも既にあったこと。追いやられたものを、神は尋ね求められる。

16 太陽の下、更にわたしは見た。裁きの座に悪が、正義の座に悪があるのを。

17 わたしはこうつぶやいた。正義を行う人も悪人も神は裁かれる。すべての出来事、すべての行為には、定められた時がある。

18 人の子らに関しては、わたしはこうつぶやいた。神が人間を試されるのは、人間に、自分も動物にすぎないということを見極めさせるためだ、と。

19 人間に臨むことは動物にも臨み、これも死に、あれも死ぬ。同じ霊をもっているにすぎず、人間は動物に何らまさるところはない。すべては空しく、

20 すべてはひとつのところに行く。すべては塵から成った。すべては塵に返る。

21 人間の霊は上に昇り、動物の霊は地の下に降ると誰が言えよう。

22 人間にとって最も幸福なのは、自分の業によって楽しみを得ることだとわたしは悟った。それが人間にふさわしい分である。死後どうなるのかを、誰が見せてくれよう。

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1 わたしは改めて、太陽の下に行われる虐げのすべてを見た。見よ、虐げられる人の涙を。彼らを慰める者はない。見よ、虐げる者の手にある力を。彼らを慰める者はない。

2 既に死んだ人を、幸いだと言おう。更に生きて行かなければならない人よりは幸いだ。

3 いや、その両者よりも幸福なのは、生まれて来なかった者だ。太陽の下に起こる悪い業を見ていないのだから。

4 人間が才知を尽くして労苦するのは、仲間に対して競争心を燃やしているからだということも分かった。これまた空しく、風を追うようなことだ。

5 愚か者は手をつかねてその身を食いつぶす。

6 片手を満たして、憩いを得るのは／両手を満たして、なお労苦するよりも良い。それは風を追うようなことだ。

7 わたしは改めて／太陽の下に空しいことがあるのを見た。

8 ひとりの男があった。友も息子も兄弟もない。際限もなく労苦し、彼の目は富に飽くことがない。「自分の魂に快いものを欠いてまで／誰のために労苦するのか」と思いもしない。これまた空しく、不幸なことだ。

9 ひとりよりもふたりが良い。共に労苦すれば、その報いは良い。

10 倒れれば、ひとりがその友を助け起こす。倒れても起こしてくれる友のない人は不幸だ。

11 更に、ふたりで寝れば暖かいが／ひとりでどうして暖まれようか。

12 ひとりが攻められれば、ふたりでこれに対する。三つよりの糸は切れにくい。

13 貧しくても利口な少年の方が／老いて愚かになり／忠告を入れなくなった王よりも良い。

14 捕われの身分に生まれても王となる者があり／王家に生まれながら、卑しくなる者がある。

15 太陽の下、命あるもの皆が／代わって立ったこの少年に味方するのを／わたしは見た。

16 民は限りなく続く。先立つ代にも、また後に来る代にも／この少年について喜び祝う者はない。これまた空しく、風を追うようなことだ。

17 神殿に通う足を慎むがよい。悪いことをしても自覚しないような愚か者は／供え物をするよりも、聞き従う方がよい。

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1 焦って口を開き、心せいて／神の前に言葉を出そうとするな。神は天にいまし、あなたは地上にいる。言葉数を少なくせよ。

2 夢を見るのは悩みごとが多いから。愚者の声と知れるのは口数が多いから。

3 神に願をかけたら／誓いを果たすのを遅らせてはならない。愚か者は神に喜ばれない。願をかけたら、誓いを果たせ。

4 願をかけておきながら誓いを果たさないなら／願をかけないほうがよい。

5 口が身を滅ぼすことにならないように。使者に「あれは間違いでした」などと言うな。神はその声を聞いて怒り／あなたの手の業を滅ぼされるであろう。

6 夢や空想が多いと饒舌になる。神を畏れ敬え。

7 貧しい人が虐げられていることや、不正な裁き、正義の欠如などがこの国にあるのを見ても、驚くな。なぜなら／身分の高い者が、身分の高い者をかばい／更に身分の高い者が両者をかばうのだから。

8 何にもまして国にとって益となるのは／王が耕地を大切にすること。

9 銀を愛する者は銀に飽くことなく／富を愛する者は収益に満足しない。これまた空しいことだ。

10 財産が増せば、それを食らう者も増す。持ち主は眺めているばかりで、何の得もない。

11 働く者の眠りは快い／満腹していても、飢えていても。金持ちは食べ飽きていて眠れない。

12 太陽の下に、大きな不幸があるのを見た。富の管理が悪くて持ち主が損をしている。

13 下手に使ってその富を失い／息子が生まれても、彼の手には何もない。

14 人は、裸で母の胎を出たように、裸で帰る。来た時の姿で、行くのだ。労苦の結果を何ひとつ持って行くわけではない。

15 これまた、大いに不幸なことだ。来た時と同じように、行かざるをえない。風を追って労苦して、何になろうか。

16 その一生の間、食べることさえ闇の中。悩み、患い、怒りは尽きない。

17 見よ、わたしの見たことはこうだ。神に与えられた短い人生の日々に、飲み食いし、太陽の下で労苦した結果のすべてに満足することこそ、幸福で良いことだ。それが人の受けるべき分だ。

18 神から富や財宝をいただいた人は皆、それを享受し、自らの分をわきまえ、その労苦の結果を楽しむように定められている。これは神の賜物なのだ。

19 彼はその人生の日々をあまり思い返すこともない。神がその心に喜びを与えられるのだから。

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1 太陽の下に、次のような不幸があって、人間を大きく支配しているのをわたしは見た。

2 ある人に神は富、財宝、名誉を与え、この人の望むところは何ひとつ欠けていなかった。しかし神は、彼がそれを自ら享受することを許されなかったので、他人がそれを得ることになった。これまた空しく、大いに不幸なことだ。

3 人が百人の子を持ち、長寿を全うしたとする。しかし、長生きしながら、財産に満足もせず／死んで葬儀もしてもらえなかったなら／流産の子の方が好運だとわたしは言おう。

4 その子は空しく生まれ、闇の中に去り／その名は闇に隠される。

5 太陽の光を見ることも知ることもない。しかし、その子の方が安らかだ。

6 たとえ、千年の長寿を二度繰り返したとしても、幸福でなかったなら、何になろう。すべてのものは同じひとつの所に行くのだから。

7 人の労苦はすべて口のためだが／それでも食欲は満たされない。

8 賢者は愚者にまさる益を得ようか。人生の歩き方を知っていることが／貧しい人に何かの益となろうか。

9 欲望が行きすぎるよりも／目の前に見えているものが良い。これまた空しく、風を追うようなことだ。

10 これまでに存在したものは／すべて、名前を与えられている。人間とは何ものなのかも知られている。自分より強いものを訴えることはできない。

11 言葉が多ければ空しさも増すものだ。人間にとって、それが何になろう。

12 短く空しい人生の日々を、影のように過ごす人間にとって、幸福とは何かを誰が知ろう。人間、その一生の後はどうなるのかを教えてくれるものは、太陽の下にはいない。

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1 名声は香油にまさる。死ぬ日は生まれる日にまさる。

2 弔いの家に行くのは／酒宴の家に行くのにまさる。そこには人皆の終りがある。命あるものよ、心せよ。

3 悩みは笑いにまさる。顔が曇るにつれて心は安らぐ。

4 賢者の心は弔いの家に／愚者の心は快楽の家に。

5 賢者の叱責を聞くのは／愚者の賛美を聞くのにまさる。

6 愚者の笑いは鍋の下にはぜる柴の音。これまた空しい。

7 賢者さえも、虐げられれば狂い／賄賂をもらえば理性を失う。

8 事の終りは始めにまさる。気位が高いよりも気が長いのがよい。

9 気短に怒るな。怒りは愚者の胸に宿るもの。

10 昔の方がよかったのはなぜだろうかと言うな。それは賢い問いではない。

11 知恵は遺産に劣らず良いもの。日の光を見る者の役に立つ。

12 知恵の陰に宿れば銀の陰に宿る、というが／知っておくがよい／知恵はその持ち主に命を与える、と。

13 神の御業を見よ。神が曲げたものを、誰が直しえようか。

14 順境には楽しめ、逆境にはこう考えよ／人が未来について無知であるようにと／神はこの両者を併せ造られた、と。

15 この空しい人生の日々に／わたしはすべてを見極めた。善人がその善のゆえに滅びることもあり／悪人がその悪のゆえに長らえることもある。

16 善人すぎるな、賢すぎるな／どうして滅びてよかろう。

17 悪事をすごすな、愚かすぎるな／どうして時も来ないのに死んでよかろう。

18 一つのことをつかむのはよいが／ほかのことからも手を放してはいけない。神を畏れ敬えば／どちらをも成し遂げることができる。

19 知恵は賢者を力づけて／町にいる十人の権力者よりも強くする。

20 善のみ行って罪を犯さないような人間は／この地上にはいない。

21 人の言うことをいちいち気にするな。そうすれば、僕があなたを呪っても／聞き流していられる。

22 あなた自身も何度となく他人を呪ったことを／あなたの心はよく知っているはずだ。

23 わたしはこういうことをすべて／知恵を尽くして試してみた。賢者でありたいと思ったが／それはわたしから遠いことであった。

24 存在したことは、はるかに遠く／その深い深いところを誰が見いだせようか。

25 わたしは熱心に知識を求め／知恵と結論を追求し／悪は愚行、愚行は狂気であることを／悟ろうとした。

26 わたしの見いだしたところでは／死よりも、罠よりも、苦い女がある。その心は網、その手は枷。神に善人と認められた人は彼女を免れるが／一歩誤れば、そのとりことなる。

27 見よ、これがわたしの見いだしたところ／――コヘレトの言葉――／ひとつひとつ調べて見いだした結論。

28 わたしの魂はなお尋ね求めて見いださなかった。千人に一人という男はいたが／千人に一人として、良い女は見いださなかった。

29 ただし見よ、見いだしたことがある。神は人間をまっすぐに造られたが／人間は複雑な考え方をしたがる、ということ。

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1 「人の知恵は顔に光を添え、固い顔も和らげる。」賢者のように、この言葉の解釈ができるのは誰か。

2 それは、わたしだ。すなわち、王の言葉を守れ、神に対する誓いと同様に。

3 気短に王の前を立ち去ろうとするな。不快なことに固執するな。王は望むままにふるまうのだから。

4 王の言った言葉が支配する。だれも彼に指図することはできない。

5 命令に従っていれば、不快な目に遭うことはない。賢者はふさわしい時ということを心得ている。

6 何事にもふさわしい時があるものだ。人間には災難のふりかかることが多いが、

7 何事が起こるかを知ることはできない。どのように起こるかも、誰が教えてくれようか。

8 人は霊を支配できない。霊を押しとどめることはできない。死の日を支配することもできない。戦争を免れる者もない。悪は悪を行う者を逃れさせはしない。

9 わたしはこのようなことを見極め、太陽の下に起こるすべてのことを、熱心に考えた。今は、人間が人間を支配して苦しみをもたらすような時だ。

10 だから、わたしは悪人が葬儀をしてもらうのも、聖なる場所に出入りするのも、また、正しいことをした人が町で忘れ去られているのも見る。これまた、空しい。

11 悪事に対する条令が速やかに実施されないので／人は大胆に悪事をはたらく。

12 罪を犯し百度も悪事をはたらいている者が／なお、長生きしている。にもかかわらず、わたしには分かっている。神を畏れる人は、畏れるからこそ幸福になり

13 悪人は神を畏れないから、長生きできず／影のようなもので、決して幸福にはなれない。

14 この地上には空しいことが起こる。善人でありながら／悪人の業の報いを受ける者があり／悪人でありながら／善人の業の報いを受ける者がある。これまた空しいと、わたしは言う。

15 それゆえ、わたしは快楽をたたえる。太陽の下、人間にとって／飲み食いし、楽しむ以上の幸福はない。それは、太陽の下、神が彼に与える人生の／日々の労苦に添えられたものなのだ。

16 わたしは知恵を深めてこの地上に起こることを見極めようと心を尽くし、昼も夜も眠らずに努め、

17 神のすべての業を観察した。まことに、太陽の下に起こるすべてのことを悟ることは、人間にはできない。人間がどんなに労苦し追求しても、悟ることはできず、賢者がそれを知ったと言おうとも、彼も悟ってはいない。

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1 わたしは心を尽くして次のようなことを明らかにした。すなわち／善人、賢人、そして彼らの働きは／神の手の中にある。愛も、憎しみも、人間は知らない。人間の前にあるすべてのことは

2 何事も同じで／同じひとつのことが善人にも悪人にも良い人にも／清い人にも不浄な人にも／いけにえをささげる人にもささげない人にも臨む。良い人に起こることが罪を犯す人にも起こり／誓いを立てる人に起こることが／誓いを恐れる人にも起こる。

3 太陽の下に起こるすべてのことの中で最も悪いのは、だれにでも同じひとつのことが臨むこと、その上、生きている間、人の心は悪に満ち、思いは狂っていて、その後は死ぬだけだということ。

4 命あるもののうちに数えられてさえいれば／まだ安心だ。犬でも、生きていれば、死んだ獅子よりましだ。

5 生きているものは、少なくとも知っている／自分はやがて死ぬ、ということを。しかし、死者はもう何ひとつ知らない。彼らはもう報いを受けることもなく／彼らの名は忘れられる。

6 その愛も憎しみも、情熱も、既に消えうせ／太陽の下に起こることのどれひとつにも／もう何のかかわりもない。

7 さあ、喜んであなたのパンを食べ／気持よくあなたの酒を飲むがよい。あなたの業を神は受け入れていてくださる。

8 どのようなときも純白の衣を着て／頭には香油を絶やすな。

9 太陽の下、与えられた空しい人生の日々／愛する妻と共に楽しく生きるがよい。それが、太陽の下で労苦するあなたへの／人生と労苦の報いなのだ。

10 何によらず手をつけたことは熱心にするがよい。いつかは行かなければならないあの陰府には／仕事も企ても、知恵も知識も、もうないのだ。

11 太陽の下、再びわたしは見た。足の速い者が競走に、強い者が戦いに／必ずしも勝つとは言えない。知恵があるといってパンにありつくのでも／聡明だからといって富を得るのでも／知識があるといって好意をもたれるのでもない。時と機会はだれにも臨むが

12 人間がその時を知らないだけだ。魚が運悪く網にかかったり／鳥が罠にかかったりするように／人間も突然不運に見舞われ、罠にかかる。

13 わたしはまた太陽の下に、知恵について次のような実例を見て、強い印象を受けた。

14 ある小さな町に僅かの住民がいた。そこへ強大な王が攻めて来て包囲し、大きな攻城堡塁を築いた。

15 その町に一人の貧しい賢人がいて、知恵によって町を救った。しかし、貧しいこの人のことは、だれの口にものぼらなかった。

16 それで、わたしは言った。知恵は力にまさるというが／この貧しい人の知恵は侮られ／その言葉は聞かれない。

17 支配者が愚か者の中で叫ぶよりは／賢者の静かに説く言葉が聞かれるものだ。

18 知恵は武器にまさる。一度の過ちは多くの善をそこなう。

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